Две причины ездить на Systo: Движуха и Природа

И вот Систо со всех уголков Санкт-Петербурга, Москвы, Подмосковья и дальнейших регионов начинает выступать в лес. Едут на всём: организованные автобусы, электрички с пересадками на дизели, регулярные, но редкие автобусы с «Парнаса», поезда, даже, наверняка, самолёты, набитые по верх окон собственные автомобили, добрый автостоп. Попутчики узнают друг друга, не зная друг друга, объединение неким таинством начинает работать задолго до фестиваля. Основная волна прибывает, освободившись от оков работы со стандартным графиком, к вечеру первого дня фестиваля или утру уже следующего. Более свободные съезжаются заранее, чтобы спокойно выбрать и облагородить стоянку, посидеть у костра в тишине, погулять по пустому лесу, внедриться размеренно, продуманно и прочувствованно. Ведь предстоит тяжёлый труд :)

Организаторы прибывают минимум за неделю, ставят свой типи-лагерь в секретной локации, а потом всё прибывает и все прибывают. Лес по-тихоньку начинает подстраиваться под человека. И дело первое - убрать за уже присутствовавшим тут человеком. Огромное дело волонтёров - собрать весь мусор с территории за неряхами-пикникующими и рыбаками. Огромные мешки забирает мусорная машина, куда они забрасываются, например, в ливень руками тех, кто готов работать на благо всего будущего действа. Далее туалеты. Добрые волонтёры капают ямы, строят каркас, обтягивают тёмной тканью. Всё для вас, как говорится. Потом ещё всё убирают, закапывают. И горы мусора вывозятся повторно после того, как 90% участников фестиваля встали с места, сели в машины-автобусы и отбыли. То есть на месте фестиваля отрабатывается весьма ответственная экологическая программа. И каждый участник оставляет (или нет) за собой такой след, насколько каждый созрел. На этапе подготовки в лес едет масса строй-материала и прочих материалов, чудовищные генераторы, провода, инструменты - эдакое градостроительство или фест-строй. И всё это для того, чтобы создать самый настоящий портал на недолгий срок. Сложнейшее это искусство.

Далее расселение. Территория фестиваля - это часть берега Высокинского озера (общей длиной 6 км, шириной 1,5) и полоса окружающего соснового леса в стороне от Приморского шоссе. Большинство лагерей разбиваются поглубже в лесу, который гребнем холма более-менее закрыт от ветров и влаги с озера. Тут получается настоящий «спальный район», в пик фестиваля тут все друг у друга «на ушах». Другие участники расселяются подальше от столпотворений лагерей и сцен, образуя свои уединённые зоны. Мы же селимся прямо у воды, на уникальном мысу, открытом стихиям и прокачивающем истинный дзен. Ландшафт каменистого мыса предполагает место под стоянки лишь для мизерного количества участников, потому - хоть и находясь в центре мероприятия - мы там в спокойствии и относительной тишине.

Следующий этап - налаживание быта. Что нам для этого надо? Вода, дрова, еда. За три года, уже проведённых у Высокинского озера, его вода на качество была проверена нашими чувствительными желудками. Вердикт: в кипячёном виде вода пригодна! Потому нет необходимости вести воду в баклашках «с континента», наслаждайтесь природными богатствами. Мы же живём прямо около воды, потому просто черпаем необходимое количество воды кастрюлей. А вот те, кто дальше от берега, обременены необходимостью ходить «по воду» для своих лагерей, что в позитивном ключе несёт дополнительные петли для прогулок.

Дрова. Лес сосновый, богатый, но не всё так просто. Далеко не все умеют грамотно пользоваться его ресурсами. Главное - искать для своих пил и топоров уже отжившие деревья, правильно определять это и таким образом даже помогать лесу чиститься через ритуал огня. Давайте беречь живую силу леса! Наш опыт показывает следующее: минимальные костры можно собрать из того, что валяется на земле вокруг стоянки. Самые эффективные - сосновые ветки, покрытые голубоватым лишайником. Минимальный костёр должен быть оформлен правильно: из камней собираем очаг, сосновые иголки и/или берёзовую кору в центр, мелкие палочки «вигвамом» вокруг, средние палочки на подхвате рядом. Собираем всё внимание в действии, поджигаем центр (кто-то сюда для верности рваную бумагу добавляет), подсовываем заведомо разгорающиеся элементы, поддуваем на основании своей интуиции - нежно, но сильно, наблюдаем, как огонь передаётся от одного уровня костра к следующему, более крупному. Главное - создать ядро костра, отсутствие спешки, тщательность. Конечно, когда сырость, что не редкость в такое время в такой местности, стараний приходится прикладывать в разы больше, дуть на огонь до раскрытия всех слизистых, особенно, когда хвойный горючий материал испускает густой дым смолы. Но всё возможно. Это увлекательно и медитативно одновременно. Мы потом долгими зимними вечерами вспоминаем, как живём «на лесу». За дровами мы ходим в лес за пригорок, минуя поселения на мшистых полянах. Там масса тонких юных сосен, которые либо уже уложены сыростью на землю, либо стоят, но легко гнутся и хрустят при этом. Набираем вязанку таких деревец на плечо, попутно в котомку забрасывая ветки, мелочь, обильную тут кору. Ни топора, ни пилы. Компактно и производительно. Отлично горит. Разумно прикрывать очаг своей стоянки и дрова, покидая стоянку. Розжиг из мелочи хранить, например, под палаткой. Полевая кухня работает в своей вдумчивости, а костёр на прогретой земле со временем работает всё слаженнее с вами.

Питание на таком искуссном костре - это всегда микро-пир. Здесь готовят каши, супы, гарниры, чаи, кофе - спонтанное разнообразие, всё с характерным «душком». Аппетитно и дружно уминаем. В промежутках подкармливаемся орешками, баранками, финиками, ананасами из компота, кто чем. На природе всё вкусно и «в коня корм». А также для пустых желудков россыпь питательных заведений по всей территории, кафе разных направлений кухни, чилл-ауты с напитками, точка авторского кофе, кришнаитский прасад, космические омлеты. Ходи-выбирай. Все едальни в своём стиле, наблюдать их - тоже развлечение.

Ныне существует тенденция для устроителей общепитов кормить продвинуто: ублажать вегетарианцев, демонстрировать ведическую кухню, наполнять продуманными специями, хвастаться чаями (тегуанинями, пуэрами), представлять немучные восточные сладости (шарики, халавы, козинаки). Ведь немалая часть участников феста уже задумываются что и как есть. А вот одни знакомые просто устроили лавку продажи свежих фруктов и овощей. Многие согласятся, что сладкий банан или освежающее яблоко - это то, что порой жизненно необходимо в интенсивных, порой сумбурных условиях северного фестиваля.

Надо думать, личный успех на мероприятии зависит от того, как вы одеты. Оптимально - это слои, которые нарастают к ночи. То есть, там, где майским терпимым днём футболка и кофта, майской сырой зябкой ночью майка, термокофта, толстовка, пальто. Там, где днём под юбкой колготки, ночью сверху ещё рейтузы. Термобельё, конечно, спасительно, это тонкий и очень действенный слой. Там, где днём открытая голова или один капюшон, ночью два капюшона или шапка и капюшон. Двое носков рулят, это вам любой лыжник подтвердит. Без перчаток на Систу не суйся, тепло рук ночами сохраняй. Ещё мне нравится брать камень у костра и держать его в руках, пока он не вольёт через ладони всё своё тепло, разливаясь по телу. Далее очень важна продуманная обувь. Для ночи тёплая, режима осени, куда поместятся слои носков, а днём - полегче, вплоть до сандалий, чтобы дать ступням отдохнуть. В условиях возможных осадков (как минимум, повышенной влажности) принципиально иметь водоустойчивую обувь - от этого будет зависеть успех вашего лесного топтания. Кто-то везёт резиновые сапоги (или уже распространённые резиновые разноцветные сапожки), тогда вообще хорошо защищён. Я обязательно выбираю для себя моменты походить босиком, это как будто вызов влаге и холоду и хорошо прочищает все чакры. Ппо лесу босиком кайф.

Обмундирование для сна очень важно, так как тут природа может проявить своё коварство, «наградив» с земли холодом и сыростью. Девушки, вам особое напоминание - держите копчики зашторенными. Мне в этом году очень помогал флисовый комбинезон, да ещё с капюшоном. Если спальник ваш не «тундра плюс», то тоже соблюдайте слоистость. А парам рекомендуем спальники, которые состёгиваются в один мешок. В нём тела нагреваются друг о друга, и создаётся свой микро-климат, из которого порой сложно решиться выползти на прохладный Свет Божий.

В целом, приятно наблюдать, как выглядят люди Систы. Защитные меры против холода и сырости решаются красиво и разнообразно, красочно и психоделично, продуманно и прочувствовано. Здесь действительно видно, что это не безликая толпа, а ярко выраженные племенные характеры. Очень много красивых людей, проявляющих собой шаманское творчество, особо заметное на фоне лесной природы. На Систу как будто готовятся костюмы и наряды, подбираются яркие аксессуары и диковинные украшения. Эдакий парад психоделично-лесных мод. Это особо касается тех, кто чувствует, что мы делаем праздник вместе.

А как реализуется гигиена? Для многих единственным стандартным решением являются влажные салфетки. Для более продуманных организовано несколько приозёрных бань. Это, конечно, качественное решение. Но наше смелое и мгновенно действенное решение - кунуться в озеро голышом. Вода естественного водоёма очищает поры, бодрит тело после сна и яви в слоях одежды, закрепляет уверенность в себе и безусловно закаляет. После кунания ресурс внутренней теплоты обновляется, и всё вокруг приобретает дополнительную чёткость и цвет. Мы стараемся делать это каждый день, ловя моменты Солнца из-за облаков или хотя бы меньшего ветра. Нам йогам такая гигиена по душе.

На Систо действует особый режим жизни, как правило, противоположный тому, к которому привыкли в городе. Ночью гуляешь, спишь днём, кофе «с постели» завариваешь ближе к вечеру. Концентрация движухи приходится на ночное время. Тогда выступают все топовые музыканты, но днём музыки тоже много. В ночи тусовщики бродят по потёмкам, в освещении гирлянд, флюра, свечей. Путаются с направлениями, всегда ищут что-то: сцены, свои лагеря, лагеря друзей, определённые кафешки. Находятся - теряются, встречаются - расходятся, целыми потоками. В течение ночи происходит многое, хотя она коротка, но очень глубока. И вдруг вскидываешь голову в небо и видишь слабый оттенок синевы в черноте. Это первый шаг к рассвету, понимаешь: «пережил». Но самый холодный момент ещё не наступил: он будет в тот момент, когда встречаются ночь и следующий день, в живописном сумерке этот момент отмечая особым ознобом. Но он говорит о том, что тепло вскоре будет возвращаться и можно будет снимать слой за слоем с себя. Это и одна из причин, почему тусуют ночами - спать днём теплее. Рассвет разворачивается меееедленно, часами. И если небо не затянуто, это великолепное зрелище бросает палитры на небеса, окрашивает верхушки сосен, топит лес в персиковом цвете, а самые эстеты идут на берег погружаться в это действо. Мы залипаем с нашего «капитанского мостика»-мыса. Если небо затянуто, то нравится, как постепенно обволакивает его бель.

И наступает новое время - видимость. Движуха начинает видеть себя и друг друга. По главной улице начинается вальяжное прогуливание, колоритная торговля, на пляже - дружеские посиделки. Творятся и обычные дневные дела: умывание в озере, наведение порядка в лагере, заготовка дров, праздные разговоры, залипание на природные явления, возможно, длительные прогулки. Куда же? По берегу озера далеко до одного выступающего мыса, или по берегу озера далеко до другого противоположного мыса. Кто-то уходит аж до заброшенного завода на противоположном берегу озера, который как призрак виднеется среди простора природы. Нам же нравится ещё ходить на Финский залив, который раскинулся недалеко от озера, через Приморское шоссе. Путь на песчаный пляж через красивые папоротниковые гущи и выразительную вересковую пустошь. Выходит мини-путешествие внутри путешествия большого. Двигаться в природе - лучший на свете тренажёр тела и психики, на мой взгляд.

Ещё же вечера, утопающие в длиннейшем закате, если опять же везёт с раскрытым небом. Закаты тоже уместно впитывать с мыса, эту малиновую манную кашу, которую поглощаешь огромной ложкой своего восприятия, не жадно - ведь всем хватит этой медленно динамичной красотищи. Эффекты Солнца, погружающегося за горизонт, в отражении водной глади... Все знают это запределье слов, эту остановку наблюдающей мысли, полноту успокоенной эмоции, передовые по чистоте чувства. Всегда, где б вы ни были, старайтесь ухватить закат (да и рассвет), так вам подмигивает просветление. А ночь тем временем медленно подплывает, обещает очередную множественную авантюру, и очень многое из этого останется за кадром. Да и я про это большей частью помолчу, пускай остаётся между нами - пережившими это...

Сцены. Главное на фестивале - музыка. Какая же музыка тут главная? Кто-то думает, что транс. Некоторая правда в этом есть, ведь Main - главный танцпол - наряднее и психоделичнее всех, в самом ключевом месте, слышен всем и качественнее всех попускает, когда умолкает. Его не пропустишь, не забудешь, ни с чем не перепутаешь. Тут случается апогей безумия, возможно, и не единственный, тут проверяются все на способность сохранять равновесие энергий, и многие проверку не проходят. И тут играет именно транс. Причём ядрёный транс, его описывать словом «дарк» мало, да и описывать почти невозможно. Его надо переживать, и не всем это дано - слышать нутром этот ускоренный, низкий, невокальный ритм и отдаваться ему телом. Многие обходят Main по холму, с усмешкой сноба поглядывая на «дёргающееся стадо». Там есть свои законы: в ночь открытия молодёжь там «рубашат как капусту», оттого сбивается спесь с тех «кто не догоняет». Заканчивается, когда уже вовсю посветлело. Вторая ночь - финское безумие, ведь финский психоделик-транс - это особая игривая реальность. Здесь веселятся до упаду во многих смыслах. Заканчивается, уже когда на «континенте» время обеда. Третья ночь, как правило, самая праздничная. Здесь все уже близки несколькими днями общности, за пульт встают матёрые хэдлайнеры и знают, что с нами делать, как вести этот особый музыкальный разговор. Тут же можно увидеть компанию организаторов мероприятия, наконец убравшие мобильники подальше и снимающие сливки этого брутального кайфа. Кстати, улыбки расслабленных и тусующихся организаторов (во главе с харизматичным магом Бородой) дают и нам почувствовать апогей единства внутри сложного, многоуровневого праздника на природе. Третья ночь мейна по сути заканчивается ближе к вечеру, сделав недолгий выдох перед последней ночью, которую многие уже пропускают, разъезжаясь «по офисам» или уже крайне утомившись. Так вот транс, особенно дарк, хорошо раскрывает свою полноценность именно в лесу, ударяясь о сосны, разливаясь по воде. Колонки, которые вещают на главном танцполе - злые громоздкие звери. Подойти к ним вплотную - это заставить сердце биться в шоке. Но если ты поймаешь свой момент в этом звуковом потоке, ты имеешь возможность прочиститься крепко, уйти оттуда с ощущением тайной мистерии и стремительно подтянувшимся телом. Есть такое выражение «месить мейн». Так вот к последним дням переносное значение сливается с прямым: под ногами образуется каша земли, пропитанная майской влагой. Центр танцпола бывает уже недостижим из-за огромной вытоптанной лужи, но в этом есть и своё очарование, довольство наработанности. Так что все мы там чуть любим и чуть боимся это сердце фестиваля - трансовый мейн, задающий продуманный ритм всего действа, кричащий громким флюром и прочим психоделическим освещением на всех, кто сюда попал.

Далее по сценам. Вторая по значимости - Лайв. И тут мы осознаём, что Систо, хоть исторически и трансовое мероприятие, уже далеко не чисто трансовое, скорее просто му-зы-ка-ль-но-е. Потому что на Лайве, что значит Живое, много вокала, много самых разных инструментов, россыпь стилей, зачастую громкие эффектные шоу или наоборот качественный медитативный интрументал. В этом году Лайв был оформлен в виде большущей, подсвечиваемой яркими красками собаки. Многие удивлялись «почему собака», а почему бы и нет? Лайв собирает сменяющие друг друга толпы ценителей музыки. Он как музыкальный канал: кого-то ловишь по программе, кого-то вдруг зацепил, проходя «по делам» мимо, на кого-то занимательного попал при повторяющемся несколько раз на дню обходе локаций феста. Лайв это по-своему Мейн, в ином, почётном смысле.

Обязательно нужен Чилл. Это скорее не сцена, а комната отдыха. Чилл в этом году - это конусный шатёр с уютным пространством анти-дождь внутри. Здесь публика сидит или откровенно валяется кто на чём и расслабляется, залипает, порой и в полудрёме, пока за пультами и компами диджеи и музыканты вещают какой-нибудь вселенский поток. Тот или иной, вовселенной музыки массы потоков. Главное условие под этой тряпичной крышей - более мягкие ритмы. Бывает видео-проектор углубляет тут залипаниеМожно и полночи тут провести, когда так тщательно утомлён, что и до спальника идти не можется.

Ещё качественные музыкальные подарки есть у лесной сцены. Она как младшая сестричка Лайва по репертуару, подальше от центральной артерии, На ней происходит много интересного и достойного. Сцена Noise - это для «гиков», любящих техногенный звук. Тут скорее не музыка, а шум. На него настроиться в особых состояниях можно, но рядом я бы никогда не поселилась. Ясностью сознание тут не напитать, очень специфично. Ещё есть Техно-яма. Тут и техно-музыка, и яма в прямых смыслах. Народ тут двигается как-то по-городскому. Меня ни разу не зацепило, но иногда я останавливалась сверху ямы понаблюдать. На этом музыка не заканчивается. Некоторые кафе являют из себя эдакие лесные ночные клубы с дискотеками, оформляют компактные танцполы, расставляют колонки, включают тематичные музыкальные треки, часто знакомые, потому зазывающие и тут покачаться в своём ритме. Попутно крутят визуалы, светят кто каким хитрым освещением. Индивидуальный занимательный дизайн, эффектный притягивающий костёр, раскидистые тенты. Короче, всячески зазывают для выгоды и для удовольствия. Особым образом я бы отметила в этом году Hoffman cafe. У них получился хорошенький псай-портал у самой кромки воды, куда попадаешь в «самом конце» локации, например, в объятия Шпонгла. А самая знаменитая, наверное, станция «Космические яйца». У них там всегда бурно идёт своя жизнь, кормят и омлетами, и хорошим музоном. Ещё нас развлекали кришнаиты. Из своей светлой сферы распевали маха-мантру в микрофон на мотив известных мелодий, это улыбало. И, например, могли ходить весь день своим дружным «гуськом» с той же харе-кришна-мантрой, ритмом барабанов и позитивом на всех вокруг.

Пройдёмся по некоторым музыкантам по моему личному выбору, а всего выступавших было не счесть. Хэдлайнером фестиваля выступал Ocelot - замечательный Аарон из США/Португалии, резидент многих мировых фестивалей. Он играет весьма разнообразный психоделик-транс, драйвовый, нескучный, толпа прямо балдеет. Он и сам очевидно получает удовольствие от всего процесса, классный парень. Alwoods из Греции известен мне прежде всего восхитительным глубоким трип-трансом, но на фестивале он выдавал нам мощный запредельный дарк-псай-транс часов в 11 утра последнего дня. Ритм равномерно уводил в глубины сознания, а тело двигалось непрерывно, завораживая само себя. Очень качественный атмосферный грек и не для понятий толпы, скорее для посвящённых. Далее диджей Гаврила, суровый питерский трансовый мужик. Он один из зачинщиков движения транса в России (легендарные питерский клуб «Тоннель» и московский «Aerodance»), потому знает такие его глубины, что если ты в его лапы попал, то тело тебе уже не принадлежит. Вполне вероятно достижение состояния того самого транса. Dream Stalker - юный алтайский музыкант, выстраивающий наполненные ритмы псай-транса, пропитанные неким волшебством и даже одухотворённостью. Эти трансовики подарили мощные переживания тела и разума, огромный вам респект.

А что интересненького у нас происходит на Лайве. Первые для меня, конечно, Samosad Bend (Петрозаводск-Питер), которым я уже привыкла петь дифирамбы налево-направо. Они же главный даб России, но это типа медали на лацкане пиджака. А реал их выступления - это гарантированный нереал. Вдохновитель Саша Улаев выписывает беспрерывно космические пируэты на кнопочках, чеширский гриб Дэн-бассист держит весь танец на краешке своих пальцев, дядя Андрей скромно дышит на всех ритмом конгов, другие музыканты вокруг вплетаются наживую в эту картину целой планеты. Качание переживаний прочищает чакры, они наши кумиры. Белорусское трио «Кассиопея»: чокнутое синт-поп, весьма при это комфортное, пространство со смешными текстами, эдакие фрик-добряки. Рома ВПР и Фестиваль Всего на Свете - это яркое Солнце в траве, крымская Лисья Бухта, подмосковное болото, улыбки регги, объятия фольклора, электроники и текстов простых истин. Концерт Ромки - это сходить и мило обтанцеваться. НОМ - брутальные комические авангардные дядьки. Они на Систе собирают толпу поклонников, но когда сознание слишком мягкое, ты от этой сцены поползёшь отдохнуть ближе к чиллу, но уважуха к их глум-талантам несомненно есть. На лесной сцене хочу отметить Артура Translippers (Казань - Санкт-Петербург, интервью с ним на Greenword). Это качающий ритм, переплетающийся с этническими мотивами живой музыки, разнообразно, местами шамански, витиевато и качественнее раз за разом. Закончу обзор дуэтом Adubtors. Это выше упомянутый Саша Улаев и друг его Doqta. Они со спокойными лицами на глазах у ценителей заваривают электронный даб с настоем на народной музыке. Всё это современного психонавта уводит в глубь веков, а по завершению ты не понимаешь - на волнах ли ты музыки, озера или собственной фантазии. В целом, музыканты Систы погружают в настолько разнообразные состояния, дарят этому лесу так много отменных музыкальных потоков, что остаётся в очередной раз благодарить оргов за чёткий вкус и организационные старания. А то что line-up порой не совпадает (иногда на полсуток), так это ж, ребят, жизнь в обширном лесу, а не в железно-дорожном расписании. Не забываем, что на всех уровнях подобного мероприятия рулит элемент везения и спонтанности, что делает действо поистине магически (и даже кармическим): кто куда надо попадёт, кто что надо проживёт. Доверься! А за газетку-программу устроителям респект, это было мило и немало помогало. Столько страниц! Было чего читать на досуге :)

На Систо много трансцендентного мастерства и искусства. Начиная с главной просеки, которую в этом году было принято именовать «Невский». Каждый год эта улица-ярмарка показывает всё далее развивающееся hand-made творчество: детальные работы из глины, привлекательная тематическая одежда, красочная бижутерия из различных материалов, элементы шаманского и магического декора. Во всём прочувствованное старание улыбчивых мастеров и мастериц. Гена, чеканящий монеты с символикой Систо; умные книжки, колоритные полотна, лавка кофейных эстетов, психоделические игрушки. Короче, богатая, живописная россыпь всего на продажу. Или можно как в галерее гулять и вдохновляться близким искусством. А вот Шатровый город создал особое пространство отборных художественных работ авторов, типа Ulsei, на темы реликтов-тантры-психоделики-шаманства-сказки. Здесь осмотр каждого сюжета в дружественной бессловесной атмосфере вносит свой вклад в расширение сознания. Молодцы, ребята, вы проводите грамотную энергетику и даже мастер-классы. Другая галерея «Небо», которую мы обозначали «за озером» (тем, что махонькое дополнительное в лесу) представляла иное иллюзорное искусство под открытым небом: темы жёстче, бросающие вызов, порой на грани эстетики и отвращения, на любителя.

И сами участники вносят вклад в дизайн локации: многие стоянки оформлены полотнами, лентами, фольгой, природными элементами, нитками, висючками, как на конкурсе «Лучший двор» (а это, кстати, идея). Мне импонирует такое неравнодушие к своему временному пространству, когда это гармонично и безвредно вплетено в естественный ландшафт.

А вот тенденция «замотов» неоднозначна. Конечно, можно понять желание компаний отгородиться, обозначить свою территорию, не волноваться за имущество. Но отныне передвижение по лесу напоминает городской паркур, и дело усложняется ночью. Но я как медуза умею плавать в любых потёмках сквозь любые ограждения, мягко обволакивая лесное пространство. Никаких фонариков нет и в помине - ведь они скорее дезориентируют, высвечивая кусок перед тобой, погружая всё остальное вокруг в неясную кашу. А человек весьма хорошо способен смотреть «кошачьим глазом», особенно будучи настроенным своим духом на жизнь в лесу. Ночное ориентирование - вызов природы, развитие таланта и такая забавная игра. Скучаю по этому в городе с фонарями.

На музыке организованный досуг не завершается. Зрелищ уготовано ещё немало. Это и женственный tribal-fusion танец, в эклектике чувственных движений и завораживающих костюмов. Например, от преданной фестивалю Василисы Юдиной глаз не оторвать. И уже традиционные фаер-шоу, а наблюдение танцующего огня согревает густой ночью. Есть изысканные мастера с новинками приёмов, есть танцоры побанальнее, но даже минимальный танец с огнём требует сноровки и баланса чувств. Можно встретить шествие самодельных тотемов, отправляющее нас в прошлое славянских праздников с костюмированными заводилами. Кукольный театр, спонтанные хороводы, оздоровительные практики - цигуны, йоги, танцы, музыкальные мастер-классы, жонглирование…. Там быстро привыкаешь к жизни внутри праздника, красочных впечатлений, бесконечных увеселений.

В этом году стали распространёнными слеклайны (стропы, натянутые между деревьями). Сделать несколько шагов по ним - это значит собрать всю свою голову, и многие практикуются, а смешные хмельные туда браво залазят и неизменно рухают вон, то-то хмельные, это вам не рюмки в себя опрокидывать :) Ещё радовали разнообразные качели, на которых летишь внутри леса или прямо над водой. И особо восхищают качели-платформы, на которых можно дружно весело качаться мягкой амплитудой, а одному лечь и уплывать тудаааа-сюдаааа в потере системы координат.

Вообще, Систо - это нереальное разнообразие всего в одном лесу.

А иногда просто уходишь в точку остановки. Садишься на песчаном пляже или среди запутанных корней, в мшистой полянке, или на древнем валуне и просто смотришь в никуда, расслабляешь воспринимающий канал, освобождаешь внутреннее пространство и по-настоящему отдыхаешь. Неважно, в одиночестве или с друзьями. Главное - в тишине слов и мыслей. Это и есть квинтэссенция, дарующая очищение, потоки чистого пространства, вполне возможно, даже сдвиг точки сборки в направлении баланса и гармонии дальнейшей жизни. И тогда круглосуточный вихрь порой безумной движухи наполняется качественным смыслом, не только для себя, но и для всех.

Отдельного внимания заслуживает зона «детского сада». Она притаилась подальше от основного кипиша, в песчаном карьере, прикрывающем от ветров и странных посетителей. Мне кажется, там всегда светит чуть больше Солнца. Но оно и понятно: тут же живут дети-индиго. Конечно, какими же ещё быть детям продвинутых родителей, которые размеренно создают семейный быт в пространстве очумелой тусовки. Для детей тут натянуты сети лазилок, висят качели, стоят творческие типи, организуется нью-эйдж творческий досуг. Малышня бродит без присмотра, но в безопасности, приглядывая друг за другом, доверяя интуицией взрослым, которые их слышат. Они одеты симпатично, в сказочных оттенках, у них непустой взгляд, способность к широкому восприятию, а главное - естественность жизни под небом в окружении деревьев. Такое поколение внушает доверие к летящему на нас суетному будущему. Здесь, в этом карьере, они и нарабатывают с удовольствием навыки качественного бытия и широкого уровня познания. Браво родителям, воспринимающим движуху в лесу как уместное пространство для семейной реальности! Это прокачивает, в общем то, всех.

Кроме детей, тусовщики нередко берут в лес и собак, и кошек. Первые тут более уверенны, вторые тут более в шоке. Собаки по своей сути любят тусоваться, ходят за хозяевами и зачастую охраняют свои стоянки лаем, порой пугающим прохожих в ночи. Кошаки больше сидят по палаткам, а гуляют чаще на руках хозяев. Порой в ужасе залезают на деревья и даже вовсе теряются. В одну ночь на мысу я встретила мягкого рыжего котика. Он откликнулся на мой зов, пришёл ласкаться, выглядел потерянным и нуждающимся в человеческой компании. Я уж было подумала поспать с ним в обнимку в своей палатке - хорошая ж грелка, а утром попытаться найти его человеков, но он взволновался остаться в чужом закрытом месте и шустро меня покинул. Позже я читала объявление о пропаже рыжего котика... Так что несколько лишних раз подумайте, зачем столь нежным существам столь необъятное, многолюдное, шумное пространство, в которых нет привычных им границ комфорта.

Ещё по фестивалю разгуливает пара величавых коней. На них можно кататься за денежку, а можно просто любоваться их живописной грацией, индивидуальными характерами и откровенной мощью. Рыжий статный конь с песочной гривой и мужественным крупом второй год завораживает силой красоты, каждый раз появляясь в поле зрения.

Инфоцентр - это точка разумности. Здесь все как будто немного приходят в себя, получают и передают информацию, вспоминают, какая сегодня дата, возможно, находят утерянные вещи, потерянных людей и котов. Выясняют локации фестиваля на большой карте под ярким фонарём, сверяются с программой мероприятий и традиционно назначают местом встречи по типу «в ГУМе у фонтана». Инфоцентр 4й год на том же месте, по местоположению ориентировочно оправдывает своё наименование «центр» и «до последнего клиента» служит отправлению всех нуждающихся обратно в город. А доска объявлений этого лесного справочного бюро - это отдельная потеха. Тут кто во что горазд в свободной форме сообщает о своих предложениях, потребностях, неурядицах и прочих впечатлениях. Забавного лингвистического встречаешь немало, можно было бы подборочку создать :)

Кто же люди, собирающиеся на фестивале? Толпа огромна и разнообразна. У всех как минимум есть отвага, чтобы приезжать с ночёвкой в лес в эти суровые, непредсказуемые погодные условия. Скорее всего, участники объединены любовью к музыке, стоящей особняком от того, что транслируется по популярным каналам. Музыка, которая требует определённого понимания, расширения границ сознания (о том и слово «психоделика»). Отсюда вытекает психоделическая культура в целом, которая потихоньку набирает обороты в современном обществе, где развиваются йога и прочие телесные техники здоровья, близость к природе и забота о ней, объединение религий, стремление к восприятию и созданию качественной информации, свободное творчество, продуманное и прочувствованное самоосознание, видение устройства общества и вселенной в целом. И вот на Систе есть связующая линия соучастников (не обязательно друзей одной компании), которые сами собою являют эту идею единения и проведения качественной энергии. Они негласно знают об этом, встречаются глазами, признавая друг друга, делают общее благое дело и умеют чисто улыбаться. Среди них есть совсем незаметные, а есть те, кто сами собой, без усилий, задают тенденции, которые перенимают новые вливающиеся и те, кто строит себя по качественному примеру. Потому часто мелькают как будто знакомые лица, типажи, в общем, люди близкой природы, общего понимания. Дураки, конечно, тоже есть. Они притягиваются на знаменитый фест, действуют не «по правилам», то есть не попадают внешним видом и манерой действий в гармоничный ритм, даже кражу себя позволяют или дебош или урон природе. Но хорошо уже, что они до неё добрались. И тут кто на кого попадёт, по карме опять же :) По-своему, они нам, может быть, нужны: чтобы осознать контраст, видеть баланс - от самых крутых до самых ничтожных. Чётко рассматривай, где именно находишься сам ты. В этом ярком многообразии.

И за всем незримо Организатор, который очевидно осознаёт суть этой толпы, её силы и слабости. И как будто держит погоду особого характера: до и после разгара фестиваля мягкие условия, а в апогее обязательно жёсткая природная проверка всех на силу. С чего мы и начинали. Систа, она прекрасная и ужасная. И в этом нарастающем, потом набитом, а затем пустеющем лесу проживается полноценная жизнь, людей и энергий высокого разряда.

Всем Привет, и отдельный респект тем, кто сей объём осилил ~